此時(shí),品牌與用戶建立深度的“情感共生”——即品牌成為用戶生活場(chǎng)景的一部分,其內(nèi)容能夠精準(zhǔn)捕捉并回應(yīng)用戶的情緒波動(dòng)與心理訴求,如同讀懂了用戶的“心電圖”,在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予情感慰藉與價(jià)值認(rèn)同。
在這一趨勢(shì)下,中國(guó)高端廚電領(lǐng)導(dǎo)品牌華帝今年的系列內(nèi)容營(yíng)銷動(dòng)作尤為亮眼——微綜、短劇、AIGC和音樂節(jié)……不僅打破了傳統(tǒng)廚電品牌的刻板印象,更以“真懂”年輕人的姿態(tài),構(gòu)建起獨(dú)特的品牌情感坐標(biāo)系,實(shí)現(xiàn)了品牌價(jià)值與用戶需求的深度綁定。

華帝的內(nèi)容營(yíng)銷始終圍繞用戶生活場(chǎng)景與情感需求,打造了多維度、立體化的內(nèi)容矩陣,每一項(xiàng)動(dòng)作都精準(zhǔn)錨定了不同圈層年輕人的情感觸點(diǎn)。
在傳統(tǒng)文化崛起,“國(guó)潮”盛行的當(dāng)下,華帝打造了美食微綜《宮廚尚食》,以“宮廷廚房”這一極具文化底蘊(yùn)且獨(dú)特的角度為切入點(diǎn),將品牌理念“新中式時(shí)尚健康生活方式”和廚電產(chǎn)品巧妙融入劇情場(chǎng)景。
綜藝鏡頭下,華帝廚電“好看、好用”,自然融入場(chǎng)景,成為傳遞“美食文化”與“品質(zhì)生活”的具象載體——嘉賓們一邊利用現(xiàn)代廚電科技復(fù)刻著宮廷菜肴,一邊在古色古香的場(chǎng)景內(nèi)分享歷史典故與美食心得。這種合作方式跳出了傳統(tǒng)植入的生硬框架,通過歷史IP的情感賦能,讓用戶在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí),自然地將華帝與“專業(yè)”“品質(zhì)”“有溫度”的品牌形象關(guān)聯(lián)起來,實(shí)現(xiàn)了品牌文化與傳統(tǒng)文化的雙向賦能,也滿足了年輕人對(duì)文化認(rèn)同與品質(zhì)生活的雙重追求。

與長(zhǎng)視頻相比,短劇以“時(shí)長(zhǎng)短、節(jié)奏快、劇情緊湊”的特點(diǎn),精準(zhǔn)適配了年輕人碎片化的閱讀習(xí)慣與快節(jié)奏的生活方式。而華帝的短劇內(nèi)容并未局限于產(chǎn)品功能的介紹,而是以年輕人喜歡的題材為藍(lán)本,圍繞“新中式時(shí)尚健康”“生活儀式感”“廚房生活”等主題展開創(chuàng)作。例如,在《貴妃雙魂契約》里,主角穿越成為楊貴妃,在歷史的交錯(cuò)中艱難求解,并逐漸察覺真相。劇里可以“以水養(yǎng)膚”的美肌浴熱水器的植入讓人眼前一亮,符合“楊貴妃”的沐浴典故,也讓不少觀眾直呼有趣,進(jìn)而對(duì)品牌產(chǎn)生情感認(rèn)同,實(shí)現(xiàn)了“內(nèi)容即營(yíng)銷”的效果。
當(dāng)下,AI發(fā)展如火如荼,華帝抓住風(fēng)口推出AIGC短劇《灶火紀(jì):2079的文明回聲》,通過AI技術(shù)生成動(dòng)漫內(nèi)容,在短劇中自然植入華帝各類產(chǎn)品,如集成烹飪中心、煙機(jī)、洗碗機(jī)等,通過藝術(shù)化表達(dá)樹立鮮明的產(chǎn)品認(rèn)知,將國(guó)潮、AI應(yīng)用和廚電產(chǎn)品融合,提升品牌年輕化和市場(chǎng)影響力。
此外,華帝還打造了“華帝之夜”音樂節(jié)IP,圍繞“時(shí)尚”“年輕”“音樂”等年輕人喜愛的元素,輕松打破品牌與消費(fèi)者之間的隔閡,讓觀眾在享受旋律與舞動(dòng)的同時(shí),自然而然地了解華帝和產(chǎn)品搭建起情感橋梁——讓消費(fèi)者主動(dòng)投入情感,成為“生活場(chǎng)景的參與者”,也讓華帝成為“陪伴用戶享受生活”的伙伴。

品牌年輕化,不能只停留在空喊口號(hào)的階段,而在于讓年輕人的情感需求與產(chǎn)品本身價(jià)值的深度協(xié)同。當(dāng)下,絕大部分成功的內(nèi)容營(yíng)銷,都做到了“情感共生”。例如徐福記選擇了年輕人都喜歡、為國(guó)爭(zhēng)光的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員孫穎莎來代言,在明星代言日益同質(zhì)化的市場(chǎng)中,徐福記錨定了“運(yùn)動(dòng)員也要有零食能量需求”這一微小的切入點(diǎn),讓自身產(chǎn)品、代言人和年輕人形成三方共鳴。
華帝之所以能成為“廚電潮牌”,讓“年輕時(shí)尚科學(xué)”的形象落地,核心就在于其打破了“營(yíng)銷歸營(yíng)銷、產(chǎn)品歸產(chǎn)品”的割裂邏輯,選擇了讓內(nèi)容傳遞情感理念,用產(chǎn)品承接切實(shí)需求。
在情感側(cè),華帝選擇成為年輕人的“情緒盟友”。當(dāng)代年輕人的生活困境具有鮮明共性——996擠壓私人時(shí)間、快節(jié)奏生活降低生活儀式感、傳統(tǒng)廚電的笨重復(fù)雜加劇下廚焦慮,這些現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)共同催生了他們對(duì)“自愈”與“松弛感”的核心情感需求,所以,華帝雙端發(fā)力:在內(nèi)容端,微綜用文化治愈感緩解焦慮、音樂節(jié)用音樂釋放情緒、AIGC短劇用新鮮形式帶來趣味,每一種內(nèi)容形態(tài)都精準(zhǔn)匹配年輕人的“情緒補(bǔ)給偏好”。
而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)端,華帝秉承“好用”(降低操作門檻,解決“下廚難”)、“好看”(契合審美需求,提升生活儀式感)、“好清潔”(減少家務(wù)負(fù)擔(dān),釋放時(shí)間成本)的核心標(biāo)準(zhǔn),直接針對(duì)年輕人“怕麻煩、求便捷”的生活痛點(diǎn),并擺脫傳統(tǒng)廚電“厚重、刻板”的形象標(biāo)簽。
隨著內(nèi)容形式迭代加速、年輕人情感需求升級(jí),品牌營(yíng)銷的熱點(diǎn)窗口期會(huì)不斷縮短,但用戶需求本質(zhì)的底層邏輯不會(huì)改變。
而品牌年輕化的長(zhǎng)效競(jìng)爭(zhēng)力,不在于追多少熱點(diǎn),而在于是否能始終錨定用戶真實(shí)的情感坐標(biāo)系。只要堅(jiān)持以用戶為中心,或許就能避免陷入“為年輕而年輕”的形式主義陷阱。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,這種情感與產(chǎn)品雙落地的策略,不僅能讓華帝持續(xù)深化與年輕人的“情感共生”,更能讓“廚電潮牌”的形象變成長(zhǎng)期認(rèn)知,成為年輕人的情感首選和價(jià)值首選。
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